哈菲兹，本名沙姆士乌丁•穆罕默德（Shamsoddin Mohammad，约1320-1389），是14世纪伊朗伟大的抒情诗人和神秘主义诗人。哈菲兹（Hafiz）是他的笔名，意思是“能背诵《古兰经》的人”。他还因为他的诗歌而被誉为“不可见者的喉舌”，亦即神的代言人。 哈菲兹在公元1320年左右出生于伊朗中部城市伊斯法罕。他的父亲是一个商人，在哈菲兹出生不久后即破产。哈菲兹年幼时，全家移居到伊朗南部城市设拉子。他一生中的大部分时间都在这里度过。 哈菲兹幼年丧父，家境艰难。他一边努力工作，一边求学。据说他做过抄写员、布料店和面包店的学徒。他把一半工资交给母亲，另一半用来求学。他学习法学、数学、书法、天文学等各种课程，一边还背诵《古兰经》和他喜爱的波斯著名诗人的诗歌。他在21岁时就已经可以背诵整部《古兰经》，赢得了哈菲兹的称号。 在青年时代，哈菲兹遇见了阿塔尔（Attar，不是《果园》和《蔷薇园》的作者、著名诗人阿塔尔），并师从于他。据说，在追随他的老师40年之后，年届花甲的哈菲兹才最终获得开悟。 哈菲兹少年时就开始写诗，20岁时便在抒情诗和劝诫诗方面显露才华，引起王公贵族的注意，成为统治者阿布•依萨克的宫廷诗人。 哈菲兹生活在一个动荡不定的年代。在他33岁时，穆巴利兹•姆扎法占领设拉子，哈菲兹被迫离开他教授《古兰经》的学校。 在他38岁时，沙赫•舒贾推翻了他父王的暴君统治。哈菲兹重返学校，继续教授他的神学。后因失宠于沙赫•舒贾，哈菲兹逃离设拉子，自我流放到伊斯法罕。4年之后，他又重回设拉子，恢复了学校的职位。 在1387年，铁木儿占领设拉子时，据说哈菲兹已沦为极度贫穷的托钵僧。哈菲兹于1389年去世，被安葬在位于设拉子郊外的美丽的莫萨拉花园。如今，这里已修建成哈菲兹陵园，并建有哈菲兹图书馆，成为一个朝圣和旅游的胜地。 有关哈菲兹的生平，几乎没有留下任何文字记载。但从他的诗中可以约略了解哈菲兹精神成长的轨迹。他受过传统的伊斯兰教育，但后因不满于伊斯兰教的陈腐教规而转向更具神秘和灵性色彩的苏菲教派。诗人进而因无法受缚于教派局限而最终找寻到了更直接、更具个人性的灵性觉悟之路。 传说哈菲兹曾爱上一位他在诗中称之为“甘蔗枝”的姑娘，并和她结婚，并生育有子女。 哈菲兹的诗作共有五千首之多，有一半是他晚年悟道后的作品。据说哈菲兹从未写下他的诗作，只是在灵感涌现时将它们朗诵或吟唱出来。在他去世多年之后，才出现哈菲兹诗歌的汇编本，其中收集了五百多首诗作，结集为《诗颂集》（The Divan）传世。 哈菲兹的诗歌成就在波斯文学史上占有重要地位，他和菲尔多西、萨迪、鲁米一起，被誉为波斯文学“四柱”。在波斯人看来，萨迪达到了波斯语言优美的极致，鲁米达到了神秘和奥义的极致，而哈菲兹则将两者完美地结合成为一体。 哈菲兹的诗歌深受伊朗人民的喜爱。6个世纪以来，他的诗歌以手抄本和民间艺人吟唱的方式流传至今。据说，他的诗歌的销量甚至超过了《古兰经》。在伊朗，他也是被引用得最多的诗人。因为他的诗歌富有神秘主义色彩，并具有很强的哲理性，人们每遇重大事件，如就业、前途、婚嫁等等，就会用哈菲兹的诗文占卦。可以说，哈菲兹的诗已成为伊朗人民生活的一部分。