目录

◎悟性论

◎血脉论

◎破相论

◎四行观

▼六祖大师法宝坛经

达摩大师悟性论

渝州华严寺沙门释宗镜　校刻

夫道者，以寂灭为体。修者，以离相为宗。故经云：“寂灭是菩提，灭诸相故。”

佛者，觉也。人有觉心，得菩提道，故名为佛。经云：“离一切诸相，即名诸佛。”是知“有相”是无相之相，不可以眼见，唯可以智知。若闻此法者，生一念信心，此人以发大乘超三界。三界者，贪嗔痴是。返贪嗔痴为戒定慧，即名超三界。然贪嗔痴亦无实性，但...

目录

◎引言

◎卷上

•  门人徐爱录
•  门人陆澄录

◎卷中

•  南大吉录
•  启周道通书
•  答欧阳崇一
•  答罗整庵少宰书
•  答聂文蔚
•  训蒙大意示教读刘伯颂等
•  教约

◎卷下

•  门人陈九川录
•  门人黄直录
•  门人黄修易录
•  门人黄省曾录
•  门人黄以方录

六祖大师法宝坛经

　　　　　　东土禅宗六祖惠能大师说　门人法海录

目录

◎简介    

◎行由品第一

◎般若品第二

◎疑问品第三

◎定慧品第四   

◎坐禅品第五

◎忏悔品第六

◎机缘品第七

◎顿渐品第八

◎护法品第九

◎付嘱品第十

◎六祖大师圆寂后纪

▼达摩禅师全集（悟性论、血脉论、破相论、四行观）

简介

《六祖坛经》，亦称《坛经》、《六祖大师法宝坛经》，全称...

耕云导师牧牛图颂释义

（一）寻 牛　

茫茫拨草去追寻

水阔山遥路更深

力尽神疲无处觅

但闻枫树晚蝉吟

禅，语忌十成；说，不能说得太露骨、太赤裸，总给学人有个自省、自悟的余地，这是历代祖师们的慈悲；如果完全用语文表达，那就变成一种知解而不是禅了。

牧牛图颂即是使用借喻法，步步引导学人由入佛知见而超越佛祖。第一幅图颂在说明一个修行人的初发心，要发无上心，发无上心就是发菩提心。什么是菩提心呢？我们可以分知、情、意三方...

目录

◎《鬼谷子》

•  捭阖第一

•  反应第二

•  内揵第三

•  抵巇第四

•  飞钳第五

•  忤合第六

•  揣第七

•  摩第八

•  权第九

•  谋第十

•  决第十一

•  符言第十二

◎《本经阴符七术》

•  一、盛神

•  二、养志

•  三、实意

•  四、分威

•  五、散势

•  六、转圆

•  ...

君不见，

绝学无为闲道人，不除妄想不求真。无明实性即佛性，幻化空身即法身。

法身觉了无一物，本源自性天真佛。五阴浮云空去来，三毒水泡虚出没。

证实相，无人法，刹那灭却阿鼻业。若将妄语诳众生，自招拔舌尘沙劫。

顿觉了，如来禅，六度万行体中圆。梦里明明有六趣，觉后空空无大千。

无罪福，无损益，寂灭性中莫问觅。此来尘镜未曾磨，今日分明须剖析。

谁无念，谁无生，若实无生无不生。唤取机关木人问，求佛施功早晚成。

放四大，...