《般若波罗蜜多心经》（简称《心经》），汉有七种译本，鸠摩罗什法师译为《摩诃般若波罗蜜大明咒经》，玄奘法师译为《般若波罗蜜多心经》，其后五种译本都译为《心经》。罗什和奘奖法师二种译本，都无经前因缘序分，及经末流通分，其余五种译本，皆有序分和流通分。劝学网收集了鸠摩罗什法师和玄奘法师的两个译本，供佛友对比参考。

《心经》般若波罗蜜多心经

大唐三藏 玄奘法师译

观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时照见五蕴皆空，度一...

01.道可道，非常道。名可名，非常名。无，名天地之始。有，名万物之母。故常无，欲以观其妙。常有，欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。

02.天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞。生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。

03.不尚贤， 使民不争。...

趙宗來校訂

前言

孔子之道集大成者也其至者載乎六經四書可為之階梯也其道之本在道德其中在禮樂其末在政刑又必一以貫之也禮樂者道德與政刑之樞紐乎禮者序也樂者和也由禮樂而上達乎道德下導乎政刑人能弘道非道弘人弘道之行在於盡心知性知心知性本乎至誠天無私覆地無私載日月無私照人效法之誠以修身推己及人止於至善如斯而可以近道心志乎仁行依乎義守己以忠待人以恕事父以孝事長以悌交友以信如斯而可以行道自身正而後可以正家其家正而後...

一、耕云导师作词或作曲（点击歌名可跳转到歌词处）

• 安祥歌

• 自性歌1

• 山居好1

• 自性的礼赞

• 安祥天使2

• 本来面目2

• 本心妄心2

• 安祥天使之歌2

• 归2

• 修心诀2

• 杜　漏3

• 叮　咛3

• 安祥之歌3

• 自觉自知3

• 不二歌3

• 幸福的泉源3

• 禅者的画像

• 法　语〈桶底脱落〉4

• 契　约4

二、经典摘句或古德诗偈

• 般若波罗蜜多心经4

• 牧牛图颂5

• 证道歌5

• 常见自己过6

• 心境如如6

• 信心铭6

• 牧牛图颂7

• 逆耳忠言8

• 入道四行8

• 三宝歌8

• 身佛无殊8

• 守本真心8

• 问答偈8

• 无心...

八识规矩颂讲录

　　　　　　──二十年八月在北平华北居士林讲──

　　　开题
　　　释颂
　　　　一　顺转杂染分
　　　　　甲　第六识
　　　　　乙　前五识
　　　　　丙　第八识
　　　　　丁　第七识
　　　　二　逆转清净分
　　　　　甲　第六识
　　　　　乙　第七识
　　　　　丙　第八识
　　　　　丁　前五识

　　【开　题】

　　八识规矩颂，将八识分成四类说明：第一类是前五识，第二类是第六识，第三类是第七识，第四类是第八识。...

《渔樵问对》通过渔樵对话来消解古今兴亡等厚重话题，作者是邵雍，北宋儒家五子之一。邵雍学贯易理，儒道兼通，他毕生致力于将天与人统一于一心，从而试图把儒家的人本与道家的天道贯通起来《渔樵问对》着力论述天地万物，阴阳化育和生命道德的奥妙和哲理。这本书通过樵子问、渔父答的方式，将天地、万物、人事、社会归之于易理，并加以诠释。目的是让樵者明白“天地之道备于人，万物之道备于身，众妙之道备于神，天下...