【持续更新】周易《大象传》详解

大象:六十四卦的作用和意义。从卦象分析事物所处状态,从而判断应该如何应对。 《易传》 | 周易《杂卦传》详解 | 周易《序卦传》详解周易《文言传》详解

卦名大象辞原文大象辞解释
1天行,健;君子以自强不息。

《乾》卦为六十四卦之首,是太极的开端,也是太极的核心。乾为天,是以自然界最大的象来比喻。天道运转最显著地就是规律与法则,是主导事物发展的动因和原动力,而要维系太极稳定地存在和发展,就要有持续足够的能量来支撑,这就是“健”。因此,《乾》卦是不断消耗自己的能量,自强不息。主开创、奉献、推动、规则、领导、方向。万物类象,对太极来说,乾是阳;对生命来说,乾为心;对国家来说是总统;对企业来说是总裁;对家庭来说是父亲。刚健不止,生生不息,聚阴以成万物。

2地势,坤;君子以厚德载物。

《坤》卦为六十四卦第二卦,作为《乾》卦之体,意志之体现。坤为地,有天地,然后化生万物,大地是万物生长之环境与依托。“势”,作动词,表示蓄势之义,即积蓄、储备能量,将这些能量用来供养万物,以承天而时行。因此,《坤》卦是不断积聚能量,厚德载物。主经营、管理、执行、跟随、守成、孕育。对太极来说,坤是阴;对生命来说,坤为体;对国家来说是总理;对企业来说是总经理;对家庭来说是母亲。柔顺有常,自利利他,含万物而化光。

3云雷,屯;君子以经纶。
4山下出泉,蒙;君子以果行育德。
5云上于天,需;君子以饮食宴乐。
6天与水违行,讼;君子以作事谋始。
7地中有水,师;君子以容民畜众。
8地上有水,比;先王以建万国,亲诸侯。
小畜9风行天上,小畜;君子以懿文德。
10上天下泽,履;君子以辩上下,定民志。
11天地交,泰;后以财成天地之道,辅相天地之宜,以左右民。
12天地不交,否;君子以俭德辟难,不可荣以禄。
同人13天与火,同人;君子以类族辨物。
大有14火在天上,大有;君子以遏恶扬善,顺天休命。
15地中有山,谦;君子以裒多益寡,称物平施。
16雷出地奋,豫;先王以作乐崇德,殷荐之上帝,以配祖考。
17泽中有雷,随;君子以向晦入宴息。
18山下有风,蛊;君子以振民育德。
19泽上有地,临;君子以教思无穷,容保民无疆。
20风行地上,观;先王以省方,观民设教。
噬嗑21雷电,噬嗑;先王以明罚敕法。
22山下有火,贲;君子以明庶政,无敢折狱。
23山附地上,剥;上以厚下,安宅。
24雷在地中,复;先王以至日闭关,商旅不行,后不省方。
无妄25天下雷行物与,无妄;先王以茂对时,育万物。
大畜26天在山中,大畜;君子以多识前言往行,以畜其德。
27山下有雷,颐;君子以慎言语,节饮食。
大过28泽灭木,大过;君子以独立不惧,遯世无闷。
29水洊至,习坎;君子以常德行,习教事。
30明两作,离;大人以继明照于四方。
31山上有泽,咸;君子以虚受人。
32雷风,恒;君子以立不易方。
33天下有山,遁;君子以远小人,不恶而严。
大壮34雷在天上,大壮;君子以非礼弗履。
35明出地上,晋;君子以自昭明德。
明夷36明入地中,明夷;君子以莅众,用晦而明。
家人37风自火出,家人;君子以言有物,而行有恒。
38上火下泽,睽;君子以同而异。
39山上有水,蹇;君子以反身修德。
40雷雨作,解;君子以赦过宥罪。
41山下有泽,损;君子以惩忿窒欲。
42风雷,益;君子以见善则迁,有过则改。
43泽上于天,夬;君子以施禄及下,居德则忌。
44天下有风,姤;后以施命诰四方。
45泽上于地,萃;君子以除戎器,戒不虞。
46地中生木,升;君子以顺德,积小以高大。
47泽无水,困;君子以致命遂志。
48木上有水,井;君子以劳民劝相。
49泽中有火,革;君子以治历明时。
50木上有火,鼎;君子以正位凝命。
51洊雷,震;君子以恐惧修身。
52兼山,艮;君子以思不出其位。
53山上有木,渐;君子以居贤德,善俗。
归妹54泽上有雷,归妹;君子以永终知敝。
55雷电皆至,丰;君子以折狱致刑。
56山上有火,旅;君子以明慎用刑,而不留狱。
57随风,巽;君子以申命行事。
58丽泽,兑;君子以朋友讲习。
59风行水上,涣;先王以享于帝立庙。
60泽上有水,节;君子以制数度,议德行。
中孚61泽上有风,中孚;君子以议狱缓死。
小过62山上有雷,小过;君子以行过乎恭,丧过乎哀,用过乎俭。
既济63水在火上,既济;君子以思患而豫防之。
未济64火在水上,未济;君子以慎辨物居方。
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