24节气,24首诗,美到极致!

24节气,24首诗,美到极致!


北斗有七星,斗柄指节岁,从此沧桑变,不失物候延。(初昏之时)斗柄指东,天下皆春;斗柄指南,天下皆夏;斗柄指西,天下皆秋;斗柄指北,天下皆冬。


二十四节气,顺天应时,以候其律,是我们祖先探索自然宇宙的智慧结晶。历经千年,它依旧是我们推敲岁月变更,行事农业俗成的准规。


24节气,24首诗,美到极致!


立  春


一阳复始,大地回春。冬至日,阴气尽,阳气生。所以人们又常把冬至列为二十四节中第一节气。冬至过后,春天便开始悄然酝酿了。
 
“律回岁晚冰霜少,春到人间草木知”。立春日,阳气上升,万物更生,开启新岁。前五日,东风解冻,中五日蜇虫始振,后五日鱼陟负冰。
 
立春常与年相交,故而在暖阳中迎客探友,把酒言欢,实为人间一大美事。
 
立春
 
岁首薄寒孕谷风,句芒唤醒暖阳升。
来人莫问今年志,且饮屠苏酒一盅。


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雨  水


过了暖气回升的立春,雨水就来了。《礼记·月令》记载,“始雨水,桃始华”。雨水标志着降雨开始,且雨量慢慢增多,农家也开始了早春的播种。
 
“鸿雁声声传消息,轻转飘洒满天涯”,雨水前五日獭祭鱼,中五日鸿雁来,后五日草木萌动。此时桃李含苞,樱花也跃跃欲放。
 
雨水
 
东风解冻生春水,物候从新雁北归。
但见农家犁田地,扬鞭为把老牛催。
 


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惊  蛰


“忽闻天公霹雳声,禽兽虫豸倒乾坤”。惊蛰如其名,春雷始鸣,藉此惊醒蛰伏于地下冬眠的昆虫。
 
《月令七十二候集解》记载,“二月节……万物出乎震,震为雷,故曰惊蛰,是蛰虫惊而出走矣。”
 
惊蛰前五日桃始华,中五日仓庚鸣,后五日鹰化为鸠。此时大多地方都已进入紧张的春耕阶段,万物借着春雷复苏,开始生长。
 
惊蛰
 
细雨微风惊雷震,桃华布谷伴春耕。
晓来阡陌添新绿,犁过田间五谷生。
 


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春  分


春分日,阴阳相半也,昼夜均而寒暑平。此时春已过半,常有祭祀活动,所谓“春祭日,秋祭月”,正是春分与秋分也。民间常有放风筝等习俗。
 
“日月阳阴两均天,玄鸟不辞桃花寒”,春分前五日玄鸟至,中五日雷乃发声,后五日始电。
 
所以整体气候温和,雨水充沛,但在升温的同时也会有“倒春寒”的现象出现。
 
春分
 
春去春来春已半,韶华倾负倒春寒。
春心暗把风鸢寄,莫到清明楚梦残。
 


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清  明


“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂”,在千百年的发展中,清明不仅是节气,同时还是节日。扫墓祭祖,踏青郊游是清明的两大俗成。
 
《淮南子·天文训》记载,“春分后十五日,斗指乙,则清明风至。”此时春花多放,青草正浓。
 
清明前五日桐始华,中五日田鼠化为鴽,后五日虹始见。值得一提的是,我们今天的清明节其实是融合了清明,寒食,上巳三个节日。
 
清明
 
细雨清风拂冢脉,半生凉意半生苔。
 后生为寄人间月,一夜催得杏靥开。
 


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谷  雨


谷雨谷雨,播谷降雨。作为春季的最后一个节气,此时天气温和,且多雨,最后一批春种也随着它的到来而开始。
 
“桃花落后蚕齐浴,竹笋抽时燕便来”。谷雨前五日萍始生,中五日呜鸠拂其羽,后五日戴任降于桑。此时有花开尽,有花吐蕊,有花正熟透。
 
谷雨
 
新雨淘春寒势散,种瓜点豆小阳山。
他人若问梅柳意,笑与佳人话牡丹。
 


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立  夏


作为夏季的第一个节气,立夏表示盛夏时节的正式开始。然而在北方,立夏时节却依旧一派春天景象。
 
《月令七十二候集解》:“立夏,四月节。立字解见春。夏,假也。物至此时皆假大也。”由此也可以看出,虽然已经进入夏季,但依旧有很多春天的事物在延续。
 
“南国似暑北国春,绿秀江淮万木荫”。古人常有迎夏仪式,以祈丰收。立夏前五日蝼蝈鸣,中五日蚯蚓出,后五日王瓜生。
 
立夏
 
怎奈人间春已暮,朔方群山始开舒。
春思不曾函封寄,引惹惊雷伴雨哭。
 


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小  满


同雨水一样,小满意味着进入大幅度降雨的雨季,所谓“小满小满,江河易满”正是指此。
 
“麦穗初齐稚子娇,桑叶正肥蚕食饱”。小满前五日苦菜秀,中五日靡草死,后五日麦秋至。
 
小满不仅是物候的向标,同时也在向人们阐释着“小得盈满”的道理。
 
小满
 
半夏青葱半柳风,飞红几点对蝉声。
小得盈满常噙苦,便使人间百味真。
 


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芒  种


《月令七十二侯集解》记载,“五月节,谓有芒之种谷可稼种矣。”此时“有芒的麦子快收,有芒的稻子可种”,恰如其名。
 
“王孙但知闲煮酒,村夫不忘禾豆忙”。芒种时节雨量充足,气温也明显升高,早春播种的时谷已然到了收采的时候,夏令的作物也开始忙着播种。
 
芒种前五日螳螂生,中五日鵙始鸣,后五日反舌无声。
 
芒种
 
夏采春耕秋采夏,几茬时谷几茬芽。
青春已伴花神去,却见嘉苗又始发。
 


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夏  至


夏至日,太阳高度最高,白昼最长。伴随着高温,雷阵雨也频繁起来。所谓“东边日出西边雨,道是无晴却有晴”的现象频频发生,江淮更是有梅雨天气。
 
此时正赶上农作物收采,所以多有祭祀活动,以祈消灾年丰。《周礼·春官》记载,“以夏日至,致地方物魈。”
 
夏至前五日鹿角解,中五日蝉始鸣,后五日半夏生。
 
夏至
 
一声雷赴九重天,澍雨偷晴解暑炎。
不似龙神泽霈广,去来只在片云间。
 


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小  暑


所谓“暑者,炎也”。相较于夏至,小暑气温持续升高,但还不是一年中最热的时候。小暑时节,梅雨天气开始隐退,同时进入伏天。
 
《月令七十二候集解》记载,“六月节……暑,热也,就热之中分为大小,月初为小,月中为大,今则热气犹小也。”
 
“散发乘夕凉,开轩卧闲敞”。此时正值盛夏炎暑,人们都在想办法避暑纳凉。小暑前五日温风至,中五日蟋蟀居宇,后五日鹰始鸷。
 
小暑
 
暖风拂掠麦田黄,伏入林钟暑不双。
试问疏凉何处觅,满园花木小农庄。
 


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大  暑


大暑节气正值“三伏天”里的“中伏”前后,正是一年中最热的时期,但同时也是农作物生长最快,暴雨常袭的时期。此时或旱或涝,需及时做好抗旱或御涝工作。
 
“荷花入暮犹愁热,低面深藏碧伞中”,大暑比小暑更为难熬,“湿热交蒸”,为此人们可以说是想尽了各种办法来乘凉。
 
大暑前五日腐草为萤,中五日土润溽暑,后五日大雨时行。
 
大暑
 
时维暑夏几炎蒸,澍雨萤光六月中。
也效青林狂放客,只身羞袒候长风。
 


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立  秋


一夏在酷热中悄然消退,秋天开始登上舞台。但这并不意味着酷热天气就此结束,秋后一伏一点也不逊色于热夏三伏。
 
只是阴气始下,所以庄稼开始成熟,草木也开始由绿变黄的转程。
 
“乳鸦啼散玉屏空,一枕新凉一扇风”,身处北方时早晚已微感凉意。立秋前五日凉风至,中五日白露生,后五日寒蝉鸣。
 
立秋
 
伏暑轻觉夏日长,枕席倮袒换疏凉。
寒蝉一曲惊人梦,夜半梧桐落碧窗。
 


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处  暑


处暑正式表示炎热酷暑的结束,《月令七十二候集解》记载,“处,止也,暑气至此而止矣。”
 
值得一提的是,处暑时节常有“秋老虎”出现,导致天气依旧高温且闷热。
 
“秋老虎”持续时间长短不一,可达半个月到两个月间。但过后便是一片秋象,肃杀之景顿现。
 
“一度暑出处暑时,秋风送爽已觉迟”,处暑前五日鹰乃祭鸟,中五日天地始肃,后五日禾乃登。
 
处暑
 
昨夜西风凭地起,小池静客子离离。
薄衫朝暮惊觉冷,叶落萧萧细雨时。
 


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白  露


白露基本结束了暑天的闷热,开始转向凉爽。《月令七十二候集解》记载,“水土湿气凝而为露,秋属金,金色白,白者露之色,而气始寒也”。
 
且随着暑气的消失,阴气上升,早晨的露水日益增多,肃杀之景更甚,收获迫在眉睫。
 
“旦夕秋风多,衰荷半倾倒”正是其节气写照。白露前五日鸿雁来,中五日玄鸟归,后五日群鸟养羞。
 
白露
 
残夜疏凉晓露生,寒蝉一曲雁回峰。
浮萍如是人间客,地北天南几故程?
 


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秋  分


秋分被国务院正式批复为“中国农民丰收节”,其寓意自明。同春分一样,民间自古便有祭祀活动——“春祭日,秋祭月”。
 
此时天气不仅凉爽,且早晚略带寒气。《春秋繁露·阴阳出入上下篇》记载,“秋分者,阴阳相半也,故昼夜均而寒暑平。”
 
所谓“一分秋意一分凉,野外繁露披衣裳”,秋分前五日雷始收声,中五日蛰虫坯户,后五日水始涸。
 
秋分
 
几点飞红敲客枕, 晨夕凉意瘦三分。
霜华淡染平明色,顿感惊秋夜已深。
 


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寒  露


寒露至,寒气渐生,尤其早晚寒意始浓。《月令七十二候集解》记载,“九月节,露气寒冷,将凝结也。”
 
此时正是登高赏菊之时,百花杀尽,确有一番寒意来袭。所谓“空庭得秋长漫漫,寒露入暮愁衣单”正是如此。
 
寒露前五日鸿雁来宾,中五日雀入水为蛤,后五日菊有黄华。
 
寒露
 
季秋露重冷霜华,萦惹青娥几度杀。
杀尽百花独寿客,登高看取酒与茶。
 


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霜  降


作为秋季的最后一个节气,霜降时节,万物毕成,毕入于戌,阳下入地,阴气始凝。
 
此时午间还算温暖,但早晚已是寒冷侵袭。所谓“霜降杀百草”,经过寒霜的洗礼,那些原本还在挣扎的草木一下子就黄了下来,给人一种“万物尽收待冬来”的感觉。
 
“气肃霜降渐冷凉,草木枯萎凋零黄”正是一派霜降景象。霜降前五日豺乃祭兽,中五日草木黄落,后五日蜇虫咸俯。
 
霜降
 
寒雨竟夕催候至,晓来遍地素娥衣。
叶黄落尽萧萧冷,最爱东君普照时。


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立  冬


“立,建始也;冬,终也,万物收藏也”。至此阳退阴生,生气闭蓄,万物开始收藏。
 
立冬正式标志着冬天的到来,而冬与归常联系在一起,不管是漂泊在外的游子,还是志在四方的奋斗者,冬天总是被“当归”的念头侵袭,
 
“拟约三九吟梅雪,还借自家小火炉”,立冬时节,那借一场雪,邀三两人,火炉煮酒,共话一年事的场景让人欣羡不已。
 
立冬前五日水始冰,中五日地始冻,后五日雉入大水为蜃。
 
立冬
 
田家又是一年岁,万物冬藏大地颓。
寒雨夜来催雪至,良人待泮几时归。
 


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小  雪


《群芳谱》记载,“小雪气寒而将雪矣,地寒未甚而雪未大也。”所以小雪地寒未甚,雪量不足。
 
虽然小雪时节少有鹅毛大雪,但初雪如刺,却是另一种寒冷。特别是在雪霁天晴时,那刺骨的寒冷比下雪时更甚。
 
小雪前五日虹藏不见,中五日天气上升地气下降,后五日闭塞而成冬。
 
小雪
 
冬率风霜夜漏长,小雪初探惹人忙。
时人都话寒酥暖,却道天晴冷不防。
 


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大  雪


大雪如名,常有大雪至。《月令七十二候集解》记载,“大雪,十一月节。大者,盛也。至此而雪盛矣。”
 
此时北方已是千里冰封,使人归家之意更浓。对于“晚来天欲雪,能饮一杯无”的生活甚是向往。而民间也有一系列的活动来迎接大雪,如封河,腌肉等。
 
此时雪已遍地,但不见梅开。大雪前五日鹖鴠不鸣,中五日虎始交,后五日荔挺出。
 
大雪
 
舍外寒天舍内温,千山如练更澄澄。
独留踏雪来归路,不见寻梅意中人。
 


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冬  至


冬至大如年,每到冬至,年味便悄然袭来。这一天,白昼最短,黑夜最长,是为阳气最弱。冬至之后,阴阳交割,阳气逐渐回升。
 
冬至当日,南方有祭祖习俗,北方则是吃饺子。此时还在外未归的人不禁让家人思念不已。所谓“想得家中夜深坐,还应说着远行人”正是此景。
 
另外冬至日起,正式进入“数九”天。冬至前五日蚯蚓结,中五日麋角解,后五日水泉动。
 
冬至
 
凛冬催促旅人归,何奈身边庶务随。
长夜孤灯相去远,遥持酃渌敬一杯。
 


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小  寒


与小暑一样,此时虽然寒冷,但还未到最冷时候,所以天渐寒,尚未大冷。但由于小寒多处于“三九”天,所以又有“小寒胜大寒”的说法。
 
“小寒惟有梅花饺,未见梢头春一枝”,此时梅花依旧还未绽放,春天如归人一样,还在路上。
 
小寒前五日雁北乡,中五日鹊始巢,后五日雉始雊。
 
小寒
 
寒英来晚舞纷纶,把盏窗前又念君。
欲寄一川香雪海,梅腮紧锁不成春。
 


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大  寒


同小寒一样,大寒也表示天气的寒冷程度。所谓“寒到极致便回春”,所以大寒虽冷,但春天已蓄势待发。
 
《三礼义宗》记载,“大寒为中者,上形于小寒,故谓之大......寒气之逆极,故谓大寒。”
 
大寒临近春节,所以此时天气虽冷,但人们却忙着准备年货,辞旧迎新,祭祖,洒扫等样样都不能少。
 
此时多雪,所以“旧雪未及消,新雪又拥户”的场景让年味变得更浓。大寒前五日鸡乳,中五日征鸟厉疾,后五日水泽腹坚。
 
大寒
 
煮酒煎茶候信风,凭依遥寄雪相拥。
九冰恰似吾心满,罄尽相思便是春。


整理自:https://mp.weixin.qq.com/s/gecSFEGZ-cXsASx2T2_ukQ


参考:

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