【第一祖：摩訶迦葉】
法法本來法，無法無非法，
何於一法中，有法有不法？
【第二祖：阿難】
本來付有法，付了言無法，
各各須自悟，悟了無無法。
【第三祖：商那和修】
非法亦非心，無心亦無法，
說是心法時，是法非心法。
【第四祖：優波毱多】
心自本來心，本心非有法，
有法有本心，非心非本法。
【第五祖：提多迦】
通達本法心，無法無非法，
悟了同未悟，無心得無法。
【第六祖：彌遮迦】
無心無可得，說得不名法，
若了心非心，始解心心法。
【第七祖：婆須蜜】
心同虛空界，示等虛空法，
證得虛空時，無是無非法。
【第八祖：佛陀難提】
虛空無內外，心法亦如是，
若了虛空故，是達真如理。
【第九祖：伏馱蜜多】
真理本無名，因名顯真理，
受得真實法，非真亦非偽。
【第十祖：脅尊者】
真體自然真，因真說有理，
領得真實法，無行亦無止。
【十一祖：富那夜奢時脅】
迷悟如隱顯，明暗不相離，
今付隱顯法，非一亦非二。
【十二祖：馬鳴】
隱顯即本法，明暗元不二，
今付悟了法，非取亦非棄。
【十三祖：毘摩羅】
非隱非顯法，說是真實際，
悟此顯隱法，非愚亦非智。
【十四祖：龍樹尊者】
為明隱顯法，方說解脫理，
於法心不證，無瞋亦無喜。
【十五祖：迦那提婆】
本對傳法人，為說解脫理，
於法實無證，無終亦無始。
【十六祖：羅睺羅多】
於法實無證，不取亦不離，
法非有無相，內外云何起？
【十七祖：僧伽難提】
心地本無生，因種從緣起，
緣種不相妨，華果亦復爾。
【十八祖：伽耶舍多】
有種有心地，因緣能發萌，
於緣不相礙，當生生不生。
【十九祖：鳩摩羅多】
性上本無生，為對求人說，
於法既無得，何懷決不決？
【二十祖：闍夜多】
言下合無生，同於法界性，
若能如是解，通達事理竟。
【二十一祖：婆修槃頭】
泡幻同無礙，如何不了悟？
達法在其中，非今亦非古。
【二十二祖：摩挐羅付鶴】
心逐萬境轉，轉處實能幽，
隨流認得性，無喜亦無憂。
【二十三祖：鶴勒】
認得心性時，可說不思議，
了了無所得，得時不說知。
【二十四祖：師子】
正說知見時，知見俱是心，
當心即知見，知見即于今。
【二十五祖：婆舍多】
聖人說知見，當境無非是，
我今悟真性，無道亦無理。
【二十六祖：不如密多】
真性心地藏，無頭亦無尾，
應緣而化物，方便呼為智。
【二十七祖：般若多羅】
心地生諸種，因事復因理，
果滿菩提圓，華開世界起。
【二十八祖：菩提達磨〔東土初祖〕】
吾本來茲土，傳法救迷情，
一華開五葉，結果自然成。
【二十九祖：慧可〔二祖〕】
本來緣有地，因地種華生，
本來無有種，華亦不能生。
【第三十祖：僧璨〔三祖〕】
華種雖因地，從地種華生，
若無人下種，華地盡無生。
【三十一祖：道信〔四祖〕】
華種有生性，因地華生生，
大緣與性合，當生生不生。
【三十二祖：弘忍〔五祖〕】
有情來下種，因地果還生，
無情既無種，無性亦無生。
【三十三祖：慧能〔六祖〕】
心地含諸種，普雨悉皆生，
頓悟華情已，菩提果自成。
賢劫七佛傳法偈
毗婆屍佛 | 身從無相中受生，猶如幻出諸形象， 幻人心識本來無，罪福皆空無所住。 |
| 屍棄佛 | 起諸善業本是幻，造諸惡業亦是幻， 身如聚沫心如風，幻出無根無實性。 |
| 毗舍浮佛 | 假借四大以爲身，心本無生因境有， 前境若無心亦無，罪福如幻起亦滅。 |
拘留孫佛 | 見身無實是佛見，了心如幻是佛了， 了得身心本性空，斯人與佛何殊別。 |
| 拘那含佛 | 佛不見身知是佛，若實有知別無佛， 智者能知罪性空，坦然不懼于生死。 |
| 迦葉佛 | 一切衆生性清淨，從本無生無可滅， 即此身心是幻生，幻化之中無罪福。 |
| 釋迦牟尼佛 | 法本法無法，無法法亦法， 今付無法時，法法何曾法。 |
