禪宗三十三祖传法偈

禪宗三十三祖传法偈

【第一祖:摩訶迦葉】
法法本來法,無法無非法,
何於一法中,有法有法?

【第二祖:阿難】
本來付有法,付了言無法,
各各須自悟,悟了無無法。

【第三祖:商那和修】
非法亦非心,無心亦無法,
說是心法時,是法非心法。

【第四祖:優波毱多】
心自本來心,本心非有法,
有法有本心,非心非本法。

【第五祖:提多迦】
通達本法心,無法無非法,
悟了同未悟,無心無法。

【第六祖:彌遮迦】
無心無可得,說得不名法,
若了心非心,始心心法。

【第七祖:婆須蜜】
心同虛空界,示等虛空法,
證得虛空時,無是無非法。

【第八祖:佛陀難提】
虛空無內外,心法亦如
若了虛空故,是達真如理。

【第九祖:伏蜜多】
真理本無名,因名顯真理,
受得真實法,非真亦非偽。

【第十祖:脅尊者】
真體自然真,因真說有理,
領得真法,無行亦無止。

【十一祖:富那夜奢時脅
迷悟如隱顯,明暗不相離,
今付隱顯法,非一亦非二。

【十二祖:馬鳴】
隱顯即本法,明暗元不二,
今付悟了法,非取亦非棄。

【十三祖:毘摩羅】
非隱非顯法,說是真實際,
悟此顯隱法,非愚亦非智。

【十四祖:龍樹尊者】
為明隱顯法,方說解脫理,
於法心不證,無瞋亦無喜。

【十五祖:迦那提婆】
本對傳法人,為說解脫理,
於法實無證,無終亦無始。

【十六祖:羅羅多】
於法實無證,不取亦不離,
法非有無相,內外云何起?

【十七祖:僧伽難提】
心地本無生,因從緣起,
緣種不相妨,果亦復爾。

【十八祖:伽耶舍多】
有種有心地,因緣能發萌,
於緣不相礙,當生生不生。

【十九祖:鳩摩羅多】
性上本無生,為對求人說,
於法既無得,何懷決不決?

【二十祖:闍夜多】
言下合無生,同於法界性,
若能如是解,通達事理竟。

【二十一祖:婆修頭】
泡幻同無礙,如何不了悟?
達法在其中,非今亦非古。

【二十二祖:摩挐羅付鶴
萬境轉,轉處實能幽,
隨流認得性,無喜無憂。

【二十三祖:鶴勒】
認得心性時,可說不思議,
了了無得,得時不說知。

【二十四祖:師子】
正說知見時,知見俱是心,
當心即知見,知見即于今。

【二十五祖:婆舍多】
聖人說知見,當境無是,
我今悟真性,無道亦無理。

【二十六祖:不如密多】
真性心地藏,無頭亦無尾,
應緣而化物,方便呼為智。

【二十七祖:般若多羅】
心地生諸種,因事復理,
果滿菩提圓,開世界起。

【二十八祖:菩提達磨〔東土初祖〕】
吾本來茲土,傳法救迷情,
開五葉,結果自然成。

【二十九祖:慧可〔二祖〕】
本來緣有地,因地種生,
本來無有種,亦不生。

【第三十祖:僧璨〔三祖〕】
種雖因地,從地種生,
若無人下種,地盡無生。

【三十一祖:道信〔四祖〕】
種有生性,因地生生,
大緣與合,當生生不生。

【三十二祖:弘忍〔五祖〕】
有情來下種,因地果還生,
無情既無種,無性亦無生。

【三十三祖:慧能〔六祖〕】
心地含諸種,普雨悉皆生,
頓悟情已,菩提果自成。


賢劫七佛傳法偈


毗婆屍佛

身從無相中受生,猶如幻出諸形象,

幻人心識本來無,罪福皆空無所住。

屍棄佛

起諸善業本是幻,造諸惡業亦是幻,

身如聚沫心如風,幻出無根無實性。

毗舍浮佛

假借四大以爲身,心本無生因境有,

前境若無心亦無,罪福如幻起亦滅。

拘留孫佛

見身無實是佛見,了心如幻是佛了,

了得身心本性空,斯人與佛何殊別。

拘那含佛

佛不見身知是佛,若實有知別無佛,

智者能知罪性空,坦然不懼于生死。

迦葉佛

一切衆生性清淨,從本無生無可滅,

即此身心是幻生,幻化之中無罪福。

釋迦牟尼佛

法本法無法,無法法亦法,

今付無法時,法法何曾法。


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