《中庸》第一章讨论
会议主题：《中庸》争鸣，枫之玉VS小雅
会议时间：2020/6/23 21:00-23:00
第一章
『1』天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。
『2』道也者，不可须臾离也;可离，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。
『3』莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也。
『4』喜、怒、哀、乐之未发，谓之中。发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。
『5』...
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《中庸》
第一章
『1』天命之谓性;率性之谓道;修道之谓教。
『2』道也者，不可须臾离也;可离，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。
『3』莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也。
『4』喜、怒、哀、乐之未发，谓之中。发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。
『5』致中和，天地位...
Continue reading >>王阳明传习录
《四書》【正體字，無標點】
趙宗來校訂
前言
孔子之道集大成者也其至者載乎六經四書可為之階梯也其道之本在道德其中在禮樂其末在政刑又必一以貫之也禮樂者道德與政刑之樞紐乎禮者序也樂者和也由禮樂而上達乎道德下導乎政刑人能弘道非道弘人弘道之行在於盡心知性知心知性本乎至誠天無私覆地無私載日月無私照人效法之誠以修身推己及人止於至善如斯而可以近道心志乎仁行依乎義守己以忠待人以恕事父以孝事長以悌交友以信如斯而可以行道自身正而後可以正家其家正而後...
Continue reading >>弟子规原文及解读
【简介】
《弟子规》原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作,其内容采用《论语》“学而篇”第六条“弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”的文义，列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。后经清朝贾存仁修订改编，并改名为《弟子规》。《弟子规》共有360句、1080个字，三字一句，两句或四句连意，合辙押韵，朗朗上口；全篇先为“总叙”，然后分为“入则孝、出则...
Continue reading >>《增广贤文》
《增广贤文》又名《昔时贤文》、《古今贤文》。书名最早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是民间创作的结晶。
《增广贤文》以有韵的谚语和文献佳句选编而成，其内容十分广泛，从礼仪道德、典章制度到风物典故、天文...
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