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人的烦恼从何而来?简单来说不外乎两方面--内心的困恼和和外界的侵扰,归根结底还是自身的问题。“我不看花时,花与我心同寂。我看花时,花的颜色一时明白起来,便知此花不在我心外。”,“风动还是幡动?”说到底风在动幡也在动,但最主要的还是心在动,因为心的主观能动性实在太强,风幡对外界的侵扰只是本能的反应而已,而心则幻化万千有让天地反覆的能力,妖鬼神佛莫不由此而生。

烦恼的主因说到底源自那颗蒙了污垢的假心伪心...

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余过古刹,于残经败纸中拾得《菜根谭》一录。翻视之,虽属禅宗,然于身心性命之学,实有隐隐相发明者。亟携归,重加校雠,缮写成帙。旧有序,文不雅驯,且于是书无关涉语,故芟之。着是书者为洪应明,究不知其为何许人也。

乾隆五十九年二月二日,遂初堂主人识


修身篇

欲做精金美玉的人品,定从烈火中煅来;思立掀天揭地的事功,须向薄冰上履过。

一念错,便觉百行皆非,防之当如渡海浮囊,勿容一针之罅漏;万善全,始得一生无愧...

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八识规矩颂讲录

      ──二十年八月在北平华北居士林讲──

   开题
   释颂
    一 顺转杂染分
     甲 第六识
     乙 前五识
     丙 第八识
     丁 第七识
    二 逆转清净分
     甲 第六识
     乙 第七识
     丙 第八识
     丁 前五识

  【开 题】

  八识规矩颂,将八识分成四类说明:第一类是前五识,第二类是第六识,第三类是第七识,第四类是第八识。...

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