《太极图说》

太极图说 周敦颐

《太极图说》

无极而太极。

太极动而生阳,动极而静,静而生阴。静极复动。一动一静,互为其根;分阴分阳,两仪立焉。阳变阴合而生水火木金土,五气顺布,四时行焉。五行一阴阳也,阴阳一太极也,太极本无极也。

五行之生也,各一其性。无极之真,二五之精,妙合而凝。“乾道成男,坤道成女。”二气交感,化生万物,万物生生而变化无穷焉。

唯人也得其秀而最灵。形既生矣,神发知矣,五性感动而善恶分,万事出矣。圣人定之以中正仁义,而主静立人极焉。

故圣人“与天地合其德,日月合其明,四时合其序,鬼神合其吉凶”,君子修之吉,小人悖之凶。故曰:“立天之道,曰阴与阳。立地之道,曰柔与刚。立人之道,曰仁与义。”又曰:“原始反终,故知死生之说。”大哉易也,斯其至矣!


〔注释〕无极:中国古代哲学中认为形成宇宙万物的本原。以其无形无象,无声无色,无始无终,无可指名,故曰无极。太极:最原始的混沌之气,是宇宙万物最高存在的范畴。互为其根:相互依存。根,根基。两仪:指天地。五气:五行之气。布:流传、流布。各一其性:各有其属性。真:精诚、精粹的东西。真与“二五之精”的精同义。二五之精:阴阳二气和五行的精粹。二,阴阳二气;五,五行。交感:相互感应。人极:指做人的最高标准。悖:违背。

全书共分五个层次(摘自劝学网小雅《周易雅说》):

第1层:太极之原始状态

第2层:阴阳变化中的动态太极,两仪生四象

第3层:五行既成,万物化生,各自生生不息

第4层:人道善恶的产生,仁义确立人道之极

第5层:人道之四合三立,才能原始反终

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