官本武藏剑与禅

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    宫本武藏(日本古代著名剑术家)

宫本武藏(みやもと むさし/Miyamoto Musashi,1584年—1645年6月13日) ,日本战国末期至江户时代初期的剑术家、兵法家、艺术家。因与佐佐木小次郎决战而一举成名。

晚年出仕于细川家。留有剑术书《兵道镜》,兵法理论著作《五轮书》、《五方之太刀道序》、《兵法三十五固条》。现代日本对他的传说颇多。

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第一卷:地之卷
以日本战国到德川初期的这段历史为背景,描述这段由动到静的历史舞台上,一名叫宫本武藏的少年,带着年轻人的抱负和对英雄的崇拜,凭着坚韧不拔的毅力和强健的体魄,提着一把孤剑,漂泊天涯,寻求剑禅合一的真髓……
第二卷:水之卷
拒绝痴情女阿通的武藏,开始踏上修行之路。与生俱来的野性和刚强,在遇上老僧日观后,方明白所谓的杀气,原是自己的影子:尤其在他一心渴望交手的石舟斋的隐宅柴门外,更痛恶到自己的浅薄——战胜不问名利的人,又能得到什么名利呢?于是武藏不断向内沉潜,也不断向外寻求 更严酷的挑战……
第三卷:火之卷
智僧泽庵,出奇招引导武藏茅塞顿开。武藏的剑所向无敌。他渴望天伦之爱却又拒绝接受,一心追求剑道与人道之极致。他仰慕孤独高雅.隐居山林的石盘斋,自己也曾徜徉于艺林名匠的风雅世界。在五条大桥与佐佐木小次郎无言的邂逅时,正是与吉冈清十郎的对决即将展开之际……
第四卷:风之卷
武藏于荒郊野外的莲台寺打败吉冈拳法第二代传人清十郎。陷于孤寂的武藏,结识了艺林名匠光悦,从而了解”寓道于艺的精髓“。青楼女子吉野太夫为武藏斩断琵琶,剖析”及时行乐“以及”人生之弦犹如音乐之弦“的道理。武藏再次与夙愿的吉冈一门相约于一乘寺下松对决。打斗中,他不知不觉地使用大小二刀,顿悟到生死如一的真谛……
第五卷:空之卷
武藏在下总村的法典草原从事垦荒工作。他深信锄头也是剑道的修行之一。亲近大地、亲近农民的武藏,他的剑不再以征服和杀人为目的,转而追求保护世人、治理百姓的剑道。同时,一朝气蓬勃的新开发地——江户为舞台,描述小次郎周围的事物,为他与武藏日后不可避免在船岛的对决,写下前奏。
第六卷:二天之卷
武藏认为剑的真髓必须与政治的精神合二为一,故而主张:”政治之道,非以武力为基础,必须文武并重才能达到圆满的境界。有完美的政治,才能走向经世济民的康庄大道,这才是剑道的终极目标。“他积极努力向文武并重的仕宦之路。眼见他即将与柳生、小野二家一样成为将军家的兵法师,而正在仕宦之路即将平步青云时,武藏却毅然决然地离开了。他隐居在冈崎镇一隅,伏案探索,重新审视这个光怪陆离的世界……
第七卷:圆明之卷
武藏陷入无为的窠臼里,对年少已有的文武并重的仕宦理想产生了动摇。他囿于愚堂和尚所说的”圆“内。再次茅塞顿开时,领悟到”道“与”无“的真理。这种境界引导武藏在船岛的比武中取胜,面对小次郎高超的剑法和力道,武藏凭借精神之剑克敌。孤剑是他的魂魄,追求剑禅合一的境界使他获得最后的胜利。
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