如何成佛

第二品中,须菩提的问题是,一个人发心求取无上正等正觉,那么,心应该怎样处置(也就是心态应该如何),佛在第三品中告诉须菩提,心应该不执着留恋于事物的相状。那么,事物的相状有哪些呢:

章节

主要内容

1. 法会因由

背景介绍(时间、地点、人物、法会因由)

2. 善现启请

提问:发菩提心后,心应何住,如何降伏其心

3. 大乘正宗

“度化众生”之相要去除

4. 妙行无住

“布施”之相要去除

5. 如理实见

“如来”之相要...

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【第一祖:摩訶迦葉】
法法本來法,無法無非法,
何於一法中,有法有法?

【第二祖:阿難】
本來付有法,付了言無法,
各各須自悟,悟了無無法。

【第三祖:商那和修】
非法亦非心,無心亦無法,
說是心法時,是法非心法。

【第四祖:優波毱多】
心自本來心,本心非有法,
有法有本心,非心非本法。

【第五祖:提多迦】
通達本法心,無法無非法,
悟了同未悟,無心無法。

【第六祖:彌遮迦】
無心無可得,說得不名法,
若了心非心,始心心法。...

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儒家经典学习的优先顺序:

  1. 《大学》

  2. 《论语》

  3. 《孟子》

  4. 《荀子》

  5. 《孔子家语》

  6. 《中庸》

  7. 《礼记》

  8. 《尚书》

  9. 《诗经》

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不建议大家学习

宋:理学(几乎都是错误的)

明:心学(大话而不中用)

清:王船山(见识不高)、曾国藩(伪君子)

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清:顾炎武、黄宗羲(建议大家可以一看)

-- 劝学网小雅的建议 


参考:

目录:


简介

《渔樵问对》通过渔樵对话来消解古今兴亡等厚重话题,作者是邵雍,北宋儒家五子之一。邵雍学贯易理,儒道兼通,他毕生致力于将天与人统一于一心,从而试图把儒家的人本与道家的天道贯通起来。《渔樵问对》着力论述天地万物、阴阳化育和生命道德的奥妙和哲理。这本书通过樵子问、渔父答的方式,将天地、万物、人事、社会归之于易理,并加以诠释,目的是让樵者明白“天地之道备于人,万...

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悟真篇

《悟真篇》,北宋张伯端撰。考该书以诗、词、曲等体裁阐述内丹理论。为内丹之学,传自远古黄老列庄哲学思想,自汉魏伯阳揭其端,唐钟离权吕洞宾等发扬于后。唐宋以降,流衍日繁,蔚为大观。宋张伯端承钟、吕之学,祖述黄老,仿效《周易参同契》,著为《悟真篇》,内丹之学遂大显于世。

《四库全书·总目提要》谓之:“是专明金丹之要,与魏伯阳《参同契》,道家并推为正宗。”

《悟真篇》与《周易参同契》、《老子河上公章句...

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